SEVILLA, RUTA DE ISABEL LA CATOLICA

Real Alcázar Sevilla
El Real Alcázar de Sevilla, en la Edad Media.

Monumento a la Inmaculada, al fondo el alcázar
La construcción ;en su realización se han empleado a lo largo de la historia diferentes estilos, desde el islámico, con sus primeros moradores, al mudéjar y gótico, en sucesivas reformas se han añadido elementos renacentistas y barrocos. 

Muralla del Alcázar
El Alcázar tras la conquista de Sevilla por los Árabes, utilizaron el recinto como residencia. Tras la toma de la ciudad por el rey Fernando III se convierte en Alojamiento Real
Jardín del Alcázar
Alfonso X el Sabio, lleva a cabo las primeras reformas.Pedro I de Castilla, construye el Palacio Mudéjar, a los días de hoy se conserva y es el más completo de la arquitectura mudéjar. 
Alcázar de Sevilla
En 1477 los Reyes Católicos llegaron a Sevilla, entran por la Puerta Real de la Macarena.
En el Alcázar nace su segundo hijo el Príncipe Juan, durante su primera visita a Sevilla, el bautizo lo celebra con ocho días de fiesta
En el Alcázar se celebra el casamiento de Carlos V con su prima Isabel de Portugal.
Cuarto del Príncipe
Artesonado de Palacio cuarto del Príncipe
Cúpula del Príncipe
La Reina cuando se desplaza a Sevilla viene sola, en Sevilla se encuentra con la oposición del Conde de Medina Sidonia y el Márquez de Cadiz.
La Reina Isabel la Católica hizo grandes reformas políticas, leyes, se gano la confianza de las dos familias más importantes, la de los Ponce de León y la familia de los Guzmanes. 
Palacio mudéjar 
La Reina Isabel la Católica establece el Tribunal de la Inquisición, se expulsa de España a los judíos.

Catedral
Isabel es la Reina de Castilla, y el duque de Medina Sidonia no tiene más remedio que ponerse a las ordenes de ellos, al marqués de Cadiz Rodrigo Ponce de León, se le comunica que tiene que dejar las propiedades.

Monumento a Cristóbal Colon

El confesor de la reina Isabel la Católica, el padre Hernando de Colon es el que le presenta a la reina a Cristóbal Colon.  
La clase atentos a las explicaciones de la guía
En la Sevilla judía existieron cuatro sinagogas, que nos disponemos a visitar, están dentro de la ruta de Isabel la Católica.
Atravesamos los jardines de Catalina de Ribera, y nos adentramos en los jardines de Murillo, desembocando en la plaza de Santa Cruz.  

Plaza Santa Cruz
En la Plaza de Santa Cruz existió una sinagoga, las remodelaciones y obras hicieron que desapareciera. 

Iglesia de Santa María la Blanca
Iglesia de Santa María las Nieves o de Santa María la Blanca.

Se encuentra en la judería, construida sobre una sinagoga hebrea edificada en el s XIII.
En 1391 tras la revuelta anti judía, fue trasformada en una iglesia cristiana volviéndose a reconstruir a mediados del s XVII.

Santa María la Blanca
Las leyenda que se observa en la fachada.

Hac est domus Dei et Porta Coeli 1714, dice
Esta es la Casa de Dios y la Puerta del Cielo.

El arco de diamante es lo que ilumina la divinidad

Interior de la iglesia de Santa María la Blanca

La iglesia de Santa María de la Blanca, destaca por ser uno de los conjuntos más deslumbrantes de la arquitectura andaluza del primer barroco.
Techo de Santa Maria la Blanca
El techo de yeseria y la cúpula de pechinas, le da al templo un gran esplendor.


Espectacular artesonado
Interior de Santa María la Blanca
Iglesia Madre de Dios
El convento Madre de Dios de la Piedad, pertenece a la Orden de las monjas Dominicas, en la portada se encuentra el escudo de la orden superior y la Virgen del Rosario y Santo Domingo y el padre Eterno,
el perro lleva una antorcha en la boca, símbolo de luz. 
Claustro del convento
El convento Madre de Dios anteriormente fue una sinagoga, la Reina Isabel la Católica fue la que costeo su restauración.
En el suelo hay varios enterramientos 

Azulejos del s XVI atribuidos al ceramista Roque Hernandez.


Esta parte del convento es lo que  conserva de que en este lugar existió una sinagoga

Parte de la fachada del convento conserva el estilo de lo que fue una sinagoga. 


Iglesia de San Bartolomé
Iglesia de San Bartolomé, construida entre 1780 y 1796, sobre una antigua sinagoga.
Las obras empiezan entre el año 1780. el exterior del templo resulta sencillo destacando la torre y la portada.
Archivo de Indias Sevilla

El templo se encuentra en el barrio de San Bartolomé, que junto al barrio de Santa Cruz formaban la antigua judería de Sevilla.



En 1500, tras la expulsión de los judíos decretado por los Reyes Católicos, la antigua parroquia de San Bartolomé que ya existía se traslado a la sinagoga que se demolió en el año 1779.


Retablo fechado en el año 1800, en el centro la imagen de San Bartolomé, a los lados San Juan Nepomuceno y San Félix de Cantalicio y encima la Santísima Trinidad, todas son del s XVII.


La iglesia con tres naves separadas por pilares y coro en alto.


El órgano es un instrumento de rico sonido digno de escuchar.
Esta considerado como uno de los órganos de más riqueza armónica de Europa.




En San Bartolomé, se bautizo Miguel de Mañara, están enterrados la familia de Luis Montoto, Bartolomé Esteban Murillo vecino del barrio y hermano de la hermandad.





Mesón del Moro, en esta parte termina la Judería.



Las columnas encadenadas que rodean a la Catedral de Sevilla tuvieron durante siglos como finalidad determinar la Jurisdicción arzobispal, marcando el territorio a modo de frontera.


Demarcación jurisdiccional, rodean la Catedral de Sevilla 157 columnas encadenadas, representaban el limite de la jurisdicción, son del s XVIII.



Archivo de Indias, conserva también las cadenas al rededor del edificio.
Las cadenas se pusieron en el año 1565, para evitar que los mercaderes de los Grados entraran con cabalgaduras en los días de mal tiempo.



El principal problema con el que se enfrentaba la Administración de Justicia era el de la amplia gama de jurisdicciones existentes, como la justicia ordinaria era dura cada cual buscaba el amparó de una jurisdicción particular para escapar al control de sus tribunales.


De esta forma cada uno buscaba la jurisdicción que más le interesaba, los militares se acogían al fuero militar.


Los clérigos al Tribunales eclesiásticos Arzobispado


Los Caballeros de las Ordenes Militares, se acogían al Consejo de Ordenes, y el que no tenia otra alternativa, le quedaba el remedio de acogerse a derechos de silo, que impedía a la Justicia Ordinaria penetrar en los lugares sagrados en persecución de un delincuentes.
Los limites de esa Jurisdicción estaba marcada en la catedral y en el Archivo de Indias por las cadenas que rodean a los dos monumentos.



La Real Casa de la Contratación de Sevilla, fue creada por los Reyes Católicos en el año 1503, para administrar y controlar todo el tráfico con las Indias al declarar mercado reservado de Castilla, nadie podía ir a América ni fletar ninguna mercancía para las Indias sin pasar por la Casa de la Contratación de Sevilla.



La Reina distando su testamento
La Reina sufre depresión cuando se le muere su hijo El príncipe Juan, entonces los lutos el vestido era de blanco, ella se viste de negro, desde entonces esta modalidad.

Cuando se habla de los tres cuchillos que atraviesan a la Reina Católica.
El primero.
La muerte de su hijo Juan.
El segundo.
La muerte de su hija la Reina de Portugal Isabel.
El tercero.
La muerte de su nieto don Miguel.


La clase



Dejamos la Ruta de Isabel la Católica, y esperemos que las profesoras-profesores nos monten otra, esta ha sido muy interesante.




 

MACHADO EN SEGOVIA

"Guiomar" es Pilar de Valderrama

Desde Baeza, Machado se traslada a la Ciudad del Acueducto, Segovia, donde llega a la pensión de doña Luisa, se dice que Guiomar estaba alojada en esta pensión.

Según las crónicas segovianas,
En la habitación contigua aguarda la misteriosa Guiomar, musa y amor de madurez, fraguado aquí, en Segovia, soñado y añorado entre estas cuatro paredes


Los hermanos Machao en la presentación de la obra la Lola se va a los Puertos
De mar a mar, entre los dos la guerra más honda que la mar. En mi paterre, miro a la mar que horizonte cierra.
Tú asomada, Guiomar, a un finisterre,

miras hacia otra mar, la mar de España que Camoens cantara,tenebrosa.
Acaso a ti mi ausencia te acompaña.
A mí me duele tu recuerdo, diosa.

La guerra dio al amor el tajo fuerte, y es la total angustia de la muerte con la sombra infecunda de la llama

y la soñada miel de amor tardío, y la flor imposible de la rama que ha sentido del hacha el corte frió.


En ese jardín, Guiomar,
el mutuo jardín que inventan
dos corazones al par,
se funden y complementan
nuestras horas. Los racimos
de un sueño -juntos estamos-
en limpia copa exprimimos-
y el doble cuento olvidamos.
(Uno: Mujer y varón,
aunque gacela y león,
llegan juntos a beber.
El otro: No puede ser
amor de tanta fortuna:dos soledades en una,
ni aun de varón mujer.)

Guiomar

En un jardín te he soñado,
alto, Guiomar, sobre el río,
jardín de un tiempo cerrado
con verjas de hierro frio”


¡Solo tu figura.
Como una centella blanca,
en mi noche oscura!

¡Y en la tersa arena,
cerca de la mar,
tu carne rosa y morena,
súbitamente, Guiomar


En el gris del muro,
cárcel y aposento,
y en un paisaje futuro
con sólo tu voz y el viento;
en el nácar frío
de tu zarcillo en mi boca,
Guiomar, y en el calofrío
de una amanecida loca:


Y cuando llegue el día del último viaje,
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar,
me encontraréis a bordo, ligero de equipaje,
casi desnudo, como los hijos de la mar






Dejamos a Machado con su GUIOMAR

Y retornamos la senda,en busca de otro
poeta, 

Antonio Machado a pesar de los años sus
escritos no envejecen